يتناول المقال تحركاً دبلوماسياً إقليمياً مهماً شهدته إسلام آباد بمشاركة وزراء خارجية باكستان والسعودية وتركيا ومصر، حيث يشير إلى تشكل محور إقليمي يسعى لاحتواء التصعيد بين الولايات المتحدة وإيران. يبرز المقال أهمية هذا التحالف كقوة جيوسياسية قادرة على لعب دور الوسيط الفاعل بدعم صيني، مع التركيز على أهدافه التي تتجاوز خفض التصعيد نحو تأسيس إطار أمني وقائي طويل الأمد. كما يناقش السيناريوهات المحتملة لنجاح أو تعثر المبادرة، بدءاً من تهدئة مؤقتة وصولاً إلى اتفاق مبادئ شامل ينظم قواعد الاشتباك ويحمي المصالح الاقتصادية الحيوية، خاصة الممرات البحرية. ويؤكد المقال أن هذا التحرك يعكس تحولاً في دور القوى الإقليمية من رد الفعل إلى الفعل الاستراتيجي، بما يعزز مفهوم الأمن الذاتي الإقليمي ويعيد تشكيل موازين القوة والاستقرار في المنطقة.

٢٩ آذار ٢٠٢٦

علي البلاونه

يتناول المقال تطور العلاقات الأردنية الإيرانية عبر مراحل تاريخية متعددة، بدءًا من فترة ما قبل الثورة الإيرانية عام 1979، حيث كانت العلاقات تتسم بنوع من التوازن والتعاون المحدود، وصولًا إلى مرحلة ما بعد الثورة التي شهدت توترًا ملحوظًا نتيجة اختلاف التوجهات السياسية والأيديولوجية. يسلط المقال الضوء على العوامل الإقليمية التي أثرت في مسار هذه العلاقات، مثل الصراعات في المنطقة، ودور إيران في عدد من الدول العربية، إضافة إلى موقف الأردن من هذه السياسات. كما يناقش التحديات الأمنية والسياسية التي تواجه البلدين، بما في ذلك القضايا المرتبطة بالنفوذ الإقليمي والتحالفات الدولية. ويستعرض المقال فرص التقارب المحدودة بين الطرفين في ظل التحولات الجيوسياسية، مع التأكيد على أن العلاقات تظل محكومة بحسابات معقدة تتعلق بالأمن الإقليمي والاستقرار الداخلي لكل دولة.

٢٨ آذار ٢٠٢٦

مهند المبيضين

يتناول المقال الجدل حول ما إذا كان المفكر محمد عابد الجابري قد استعار أفكار فهمي جدعان المتعلقة بمحنة خلق القرآن التي شهدها العصر العباسي. يوضح الكاتب أن الجابري اطّلع بالفعل على كتاب جدعان واستفاد من مراجعه، وهو أمر طبيعي في البحث العلمي. غير أن الاختلاف بين المفكرين يظهر في تفسير طبيعة المحنة؛ فالجابري يميل إلى اعتبارها قضية سياسية بالدرجة الأولى استخدمتها السلطة العباسية لتصفية خصومها، بينما يرى جدعان أن فهمها يقتضي النظر إلى التفاعل الجدلي بين الديني والسياسي. كما يناقش المقال البعد الفلسفي المرتبط بموقف المعتزلة من خلق القرآن وعلاقته بإثبات وجود الله عبر دليل العلة الأولى، ويشير إلى أن هذا البعد لم يحظ بالاهتمام الكافي في تحليلات الجابري وجدعان. ويخلص الكاتب إلى أن التركيز الحصري على العامل السياسي كما فعل الجابري قد يؤدي إلى قراءة مبتسرة للمحنة، لأن الصراع العقدي بين المعتزلة وأهل السنة كان جزءاً أساسياً من سياقها الفكري والاجتماعي.

٦ آذار ٢٠٢٦

مجدي ممدوح

يستعرض المقال نهج المرشد الأعلى الإيراني علي خامنئي في إدارة الأزمات الإقليمية والدولية عبر تبني استراتيجية 'حافة الهاوية'. ويحلل كيف أن هذه السياسة المحفوفة بالمخاطر قد ارتدت سلباً على النظام الإيراني. ويوضح النص أن المغامرات السياسية المتكررة والجرأة غير المحسوبة لم تجلب سوى العزلة، مما دفع بالموقف نحو هاوية سياسية واقتصادية.

١ آذار ٢٠٢٦

سامح المحاريق

يتناول المقال تأسيس مركز الإمام الأشعري في الأزهر الشريف وعقده لمنتدى علمي يهدف إلى تجديد مناهج علم الكلام ومواجهة تسييس العقيدة وأدلجة الدين. يوضح الكاتب أن علم الكلام الأشعري يتجاوز كونه مجرد ممارسة جدلية أو لاهوتية، ليمثل نسقاً فلسفياً متكاملاً يعالج قضايا الوجود والطبيعة والأخلاق. كما يستعرض المقال التحولات الفلسفية التي مر بها المذهب على يد علماء كالغزالي والرازي، والهجمات المتوالية التي تعرض لها من قبل الحركات الإصلاحية، والاتجاهات الحداثية، وجماعات الإسلام السياسي. ويختتم بالإشادة بجهود شيخ الأزهر الحالي في إحياء التراث الأشعري، مؤكداً أن العودة لبناء هذا المذهب الفلسفي تعتبر ضرورة قصوى لتحرير الإسلام من التعصب والجمود الأيديولوجي وإبراز جوانبه العقلانية والروحانية العميقة.

٢٣ شباط ٢٠٢٦

السيد ولد أباه

يناقش المقال كيفية استخدام إيران للجلوس المستمر على طاولة التفاوض كاستراتيجية لإعادة تشكيل المواقف الدولية وتحقيق اعتراف دولي طويل الأمد، مقارنة بمنهج الولايات المتحدة الذي يركز على تحقيق نتائج سريعة. يبيّن الكاتب أن إيران لا تسعى بالضرورة لحسم النزاع النووي بصورة تقليدية، بل تسعى إلى استنزاف الخصوم وتحويل التفاوض إلى أداة استراتيجية لإعادة إنتاج الفاعلية السياسية. كما يشير المقال إلى تجارب تفاوضية سابقة مع مجموعة 5+1، وإلى عودة دونالد ترامب إلى البيت الأبيض مع شروطه الصارمة، وكيفية استيعاب إيران لهذه المتغيرات عبر مزيج من الحوار الرسمي وغير الرسمي، مع إبقاء مسار المفاوضات مفتوحاً لكسب مزايا استراتيجية. الخلاصة أن الصراع التفاوضي اليوم يعكس فلسفتين مختلفتين حول إدارة الوقت والفرص مما يجعل الصبر وفهم العلاقات الدولية مفتاحاً لصياغة نتائج أفضل.

١٥ شباط ٢٠٢٦

باسل حسين

يستعرض المقال، مستشهداً بقوله عبدالله العروي، كيف يتحول استيراد الحداثة دون شروطها إلى قناع ووعي زائف. يميز بين الانتشار والتعدي (العدوى) الثقافية، وينتقد اختزال التقدم بالمظاهر والزجاج والوجه المصقول في مقابل مشكلات عميقة مثل التفكك الأسري، الأمراض النفسية، هشاشة الاقتصاد وفقدان المعنى. يدعو المقال إلى تطوير مناعة ثقافية وتوازن بين التراث والانفتاح بعقلانية وصبر.

٤ شباط ٢٠٢٦

المهندس رائد شموط

يناقش المقال نشأة الحداثة القانونية الغربية في سياق الرأسمالية الليبرالية، وكيف ظل القانون تعبيرا عن مصالح القوى المسيطرة مع مراعاة جزئية لمصالح الطبقات الوسطى والعاملة. يتتبع تطور دولة القانون، استقلال القضاء، ودور المجتمع المدني والإعلام في حماية الحريات، ثم يحلل أثر النيوليبرالية، صعود اليمين الشعبوي، الشركات الرقمية، والتحولات التكنولوجية على تآكل التوازن بين القانون، الدولة، والحرية، وصولا إلى حالة السيولة القانونية الراهنة.

١٦ كانون الثاني ٢٠٢٦

نبيل عبد الفتاح

المقال يناقش ما إذا كان النظام الإيراني قادرًا على البقاء عبر إصلاحات حقيقية أو سيستمر بالإصرار على سياسات صارمة. يستعرض الكاتب آراء محللين إيرانيين في الولايات المتحدة والانتفاضات الشعبية المتكررة، ويحلل أسباب فشل محاولات الإصلاح السابقة، مركّزًا على الأولويات العسكرية والسياسات الخارجية التي أضعفت قدرة النظام على التكيّف مع الأزمات الاقتصادية والاجتماعية. الخلاصة أن النظام لم يعد قابلاً للإصلاح التقليدي، وأن استمرار الوضع الراهن قد يقود إلى مزيد من التصدّع أو فوضى أوسع.

١٦ كانون الثاني ٢٠٢٦

رضوان السيد

يناقش المقال إشكالية الوعي بوصفه ظاهرة غير قابلة للاختزال الفيزيائي، ثم يتتبع تطور مفهوم الوعي الجماعي من جذوره الفلسفية إلى تفسيراته السوسيولوجية والنفسية. يربط بين تحليلات لوبون وفرويد لسلوك الحشود وبين الواقع الرقمي المعاصر، حيث تلعب خوارزميات الذكاء الاصطناعي دورا مركزيا في تضخيم العاطفة، إضعاف النقد، وإعادة قولبة الوعي الجمعي. يخلص المقال إلى أن الذكاء الاصطناعي لا يمتلك وعيا ذاتيا، لكنه يمتلك قدرة خطيرة على التأثير في الوعي الجماعي، ما يستدعي بناء مناعة نقدية وتشريعية تحمي المجتمع من التلاعب دون رفض التكنولوجيا نفسها.

١٥ كانون الثاني ٢٠٢٦

المهندس جهاد سويلم

المقال يناقش ما إذا كان التاريخ يمكن أن يخضع لقوانين عامة كما في العلوم الطبيعية، مستعرضًا جدل المؤرخين والعلماء حول إمكان تحويل التاريخ إلى علم تنبؤي أو تحليلي يعتمد على نماذج كمية. يتطرق إلى محاولات مثل كليوديناميكية تورشين وسِيَر تاريخية متعددة لفهم الماضي من أجل استخدامه في تشكيل فهم أعمق للمستقبل.

١٠ كانون الثاني ٢٠٢٦

أماندا ريس

يطرح النص رؤية تؤكد أن الفلسفة والهندسة مترابطتان تاريخيا ووظيفيا، فالهندسة تنبع من التفكير الفلسفي المنضبط بالمنطق والقياس، والفلسفة تحتاج إلى النماذج والأدوات الهندسية لتجنب الانفصال عن الواقع. يستشهد النص بفلاسفة ومهندسين جمعوا بين المجالين، وبالعمارة القديمة والمعاصرة بوصفها تعبيرا فلسفيا عن القيم والخلود والمعنى، وصولا إلى نقد الهندسة الخالية من البعد الإنساني والفلسفة المنفصلة عن التطبيق.

٢٥ كانون الأول ٢٠٢٥

المهندس جهاد سويلم