مقال يناقش ما إذا كان محمد عابد الجابري قد تبنى أو انتحل أفكار فهمي جدعان حول محنة خلق القرآن، مع تحليل الاختلاف بين تفسيرهما لدور العاملين السياسي والديني في هذه القضية التاريخية.
مجدي ممدوح
تحليل لسياسات المرشد الإيراني علي خامنئي واعتماده على سياسة حافة الهاوية التي أدت في النهاية إلى أزمات وتدهور للموقف الإيراني.
سامح المحاريق
مقال يناقش أهمية تجديد مناهج علم الكلام وإعادة الاعتبار للعقيدة الأشعرية بأبعادها العقلانية والفلسفية، استناداً إلى جهود الأزهر الشريف الأخيرة.
السيد ولد أباه
تحليل سياسي عن أسلوب إيران والولايات المتحدة في مفاوضات الملف النووي والفروق بين نهج الطرفين.
باسل حسين
مقال يتناول ظاهرة الولاء الأعمى للغرب وانتشار وعي زائف عبر استيراد الحداثة دون شروطها التاريخية وتأثير ذلك على الهوية والقيم في المجتمعات العربية.
المهندس رائد شموط
تحليل نقدي لتطور الحداثة القانونية الغربية بوصفها نتاجا للصراع بين الرأسمالية والحرية، ودور دولة القانون في موازنة المصالح الطبقية، واستقلال القضاء، وتحولات الليبرالية من دولة الرفاه إلى النيوليبرالية، مع تفكيك تأثير الإعلام، المجتمع المدني، والقوى الرقمية الكونية على القانون والحريات في زمن التحولات التكنولوجية المتسارعة.
نبيل عبد الفتاح
المقال يحلل سؤال استمرار النظام الإيراني في ظل احتجاجات شعبية متكررة وهل يبقى عبر إصلاح داخلي أو عبر الإصرار على سياسات متشددة. الكاتب يقارن بين مواقف إصلاحيين سابقين وواقع السلطة التي فضّلت تعزيز القوة الأمنية والسياسات الخارجية على إصلاحات داخلية، ويستعرض تأثير الأزمات الاقتصادية، الانخفاظ في قيمة العملة، الفساد، والضغوط الخارجية على شرعية النظام واستقراره. يشير المقال إلى أن الإصلاحات المتواضعة السابقة لم تغيّر بنية النظام وأن التصدّع الحالي يشكل اختبارًا جديدًا لقدرة النظام على البقاء أو التحوّل.
رضوان السيد
تحليل فلسفي علمي لمفهوم الوعي الفردي والجماعي وحدود تفسيره علميا، مع تفكيك دور الذكاء الاصطناعي والخوارزميات الرقمية في إعادة تشكيل الوعي الجماعي، والتأثير على التفكير النقدي، والقيم، والرأي العام، بين الإمكانات الإيجابية ومخاطر الهيمنة والتلاعب النفسي.
المهندس جهاد سويلم
المقال يناقش ما إذا كان التاريخ يمكن أن يخضع لقوانين عامة كما في العلوم الطبيعية، مستعرضًا جدل المؤرخين والعلماء حول إمكان تحويل التاريخ إلى علم تنبؤي أو تحليلي يعتمد على نماذج كمية. يتطرق إلى محاولات مثل كليوديناميكية تورشين وسِيَر تاريخية متعددة لفهم الماضي من أجل استخدامه في تشكيل فهم أعمق للمستقبل.
أماندا ريس
يطرح النص رؤية تؤكد أن الفلسفة والهندسة مترابطتان تاريخيا ووظيفيا، فالهندسة تنبع من التفكير الفلسفي المنضبط بالمنطق والقياس، والفلسفة تحتاج إلى النماذج والأدوات الهندسية لتجنب الانفصال عن الواقع. يستشهد النص بفلاسفة ومهندسين جمعوا بين المجالين، وبالعمارة القديمة والمعاصرة بوصفها تعبيرا فلسفيا عن القيم والخلود والمعنى، وصولا إلى نقد الهندسة الخالية من البعد الإنساني والفلسفة المنفصلة عن التطبيق.
المهندس جهاد سويلم
مقال رأي يتناول انهيار نظام بشار الأسد في سوريا من منظور سردي واستعاري، يربط بين رحيل الأسد وقصص قادة عرب آخرين واجهوا نهايات مختلفة. الكاتب يعالج رمزية «مرور بشار» وتأثيره على سوريا والمنطقة، ويستحث التاريخ والأمثلة لشرح كيف يمكن للسلطة أن تواجه غضب الشعوب ومحكمة التاريخ بعد سقوطها. المقال يغوص في استعادة سرديات الماضي، من خلال مقارنة بشار بديكتاتوريين سابقين، ويعكس قراءة في الدمار الذي خلفه النظام السوري، في سياق تحولات إقليمية أوسع.
غسان شربل
المقال يركّز على التحديات الحقيقية التي تواجه القيادة السورية الجديدة بقيادة أحمد الشرع بعد سقوط حكم آل الأسد. الطرف الجديد نجح في إعادة سوريا إلى محيطها العربي والدولي، لكن المشكلة الأكبر تبقى النهوض الاقتصادي وإعادة الإعمار. التحديات الداخلية تشمل مشكلة الأكراد ومواجهة الصعوبات في السويداء، وهما مرتبطتان بوحدة الأرض والشعب. على الرغم من عودة أكثر من مليون مهجّر من تركيا والأردن ولبنان، نصفهم يواجه نقصاً في السكن والخدمات الأساسية، مما يؤخر التعافي الاقتصادي الفعلي.
رضوان السيد
المقال يتناول استراتيجية الولايات المتحدة في الشرق الأوسط التي تقوم على تفكيك الميليشيات المسلحة واعتماد نهج ثقافة اللا صراع وفق الرؤية الأميركية. يشير إلى أن الفراغ في غزة قد يتيح لإسرائيل مساحة أوسع لفرض شروطها وتنفيذ ضربات ضد حماس. أما في لبنان وسوريا، فيركز الضغط الأميركي على نقل الملف من طابعه الأمني والعسكري إلى مسار سياسي، خصوصا في ما يتعلق بحزب الله، من خلال قطع خطوط الإمداد بالسلاح ودفع الأطراف نحو التفاوض، مع بقاء احتمال التصعيد العسكري قائما. وتبدو الغاية العامة تشكيل واقع إقليمي جديد يقوم على تقليص القوة المسلحة والحد من مصادر التوتر، ولو تطلب ذلك إعادة رسم الخريطة السياسية لعدد من دول المنطقة.
عامر السبايلة
يتناول المقال تحليلاً معمّقاً لمستقبل الليبرالية في ظل الأزمات الراهنة، مستلهماً أفكار المفكر البلغاري إيفان كراستيف الذي يرى أن الليبرالية لم تعد في طور التوسّع، بل تواجه تراجعًا حادًا. يناقش الكاتب هشاشة المؤسسات الدولية، صعود الحركات الشعبوية التي تهاجم النخب الليبرالية، وتآكل الثقة بالمجال العام، مع الدعوة إلى إعادة تشكيل دور الدولة لتكون فاعلة في تقديم الأمن والرعاية. في السياق العربي، يشير المقال إلى غياب التمثيل الفعلي للليبرالية في الخطاب الاجتماعي والسياسي، ويدعو إلى تبني رؤية تحترم الهوية والقانون المدني دون خضوع للقوالب الغربية الجامدة.
السيد ولد أباه
المقال يناقش القرار الأميركي الذي أمر وزارتي الخارجية والخزانة بحظر التعامل مع جماعة الإخوان المسلمين في الأردن (بالإضافة لمصر ولبنان)، ويشير إلى أن هذا القرار قد يفضي لاحقًا إلى اعتبار الجماعة منظمة إرهابية رسميًا. الحجج الأميركية ليست مفاجئة: فالتوتر مع الإخوان تراكم عبر سنوات، بسبب تحوّل الجماعة من شريك محتمل إلى ما يُنظر إليه كقوة تهدد الاستقرار، خاصة بعد اتّهامات بتورط بعض أعضائها في أعمال عنف أو تمويل جهات متطرفة. في سياق الأردن، توضح المقالة أن تعامل الدولة مع الجماعة سبق أن شهد تخليصًا جزئيًا لمسارها — لكن ما حصل مؤخرًا (حكم قضائي على "خلية صواريخ وتجنيات" ونشاطات محظورة) عزّز موقف الحظر الكامل. مع ذلك تبقى هناك أسئلة حول ما إذا كانت عمليات التصنيف ستمتد لتشمل فروع الجماعة أو تثير إعادة تنظيمها، وربما تهريب أصولها أو استثماراتها إلى بيئات أقل مراقبة.
مهند المبيضين
المقال يحاجج بأن المشكلة مع الإخوان المسلمون ليست فقط داخل المجتمعات الغربية أو مرتبطة بقرارات المنع والتجريم من الغرب، بل في العالم العربي والمسلم أيضًا. الكاتب يشير إلى أن الإخوان وامتداداتهم ـ عبر دول وعدة تنظيمات ـ لديهم تأثير، تاريخ من التعاون مع أنظمة، ولهم حضور إعلامي وتنظيمي. بحسب المقال، الإشكالية تتجاوز اختلافاتهم مع الغرب بـ «الشرعية» والعقيدة: الدعوات إلى تطبيق الشريعة كما تُفسَّر اليوم قد تعني نظام سياسي – اجتماعي – ثقافي مختلف عن الدولة الوطنية. كما يستحضر خطر التحالف بين الإخوان وتنظيمات أصولية أو حركات «إسلاموية» أكثر تطرفًا، ويُبرز التداخل بين دين، سياسة، تحالفات دولية، وخطر على الدولة الوطنية.
رضوان السيد
يناقش المقال الانتقال الديمقراطي في العراق بعد الانتخابات البرلمانية الأخيرة، مركّزًا على انتهاء حقبة الاستبداد وبدايات بناء دولة المؤسسات. الكاتب يشير إلى استمرار نظام المحاصصة الطائفية بين قوى سياسية نافذة، لكنه يرى بصيص أمل في ولادة وطن أكثر إنسانية — حيث تنال الحرية والقيمة والتعبير الثقافي أهميتها. يربط بين معاناة العراقيين خلال عقود من الصراع وبين “اللحن العراقي” الحزين الذي يعبّر عن ألم المنفى والقمع، ويؤكد على ضرورة تثبيت الاستقرار والوعي التاريخي لتحقيق مستقبل ديمقراطي حقيقي.
مهند المبيضين
يتناول الكاتب التحولات الراهنة في بنية النظام الدولي، مبيّنًا كيف أن نموذج القطب الواحد أو الثنائي لم يعد كافياً لفهم خريطة القوة المعقدة اليوم. يستعرض الملتقى الاستراتيجي في أبوظبي الذي ركّز على مفهومي «الهيمنة» و«التكيف»، مع تحليل دور الولايات المتحدة بعد عودة ترامب وتنامي النفوذ الصيني، وتردد أوروبا أمام إعادة تشكيل التحالفات. كما يتناول التحديات التي تواجهها الدول الكبرى والإقليمية في بلورة سياسات خارجية قادرة على المواجهة ضمن توازنات غير مستقرة، ويخلص إلى أن المستقبل العالمي لن يكون لمن يحاصرهم التاريخ بل لمن يعيدون تشكيله بمرونة واستباق.
السيد ولد أباه
التاريخ في هذا النص يُقدَّم كمنتج للسلطة لا كمرآة للواقع، حيث يشير إلى أن فهم الحدث لا يتم دون دراسة من يرويه. من خلال مقارنة بين رؤى المفكرين الغربيين والعرب، يوضح المقال أن الذاكرة الجماعية تُعاد صياغتها باستمرار لتخدم الحاضر وتبرر أفعاله، مما يجعل الحقيقة التاريخية خاضعة لسياسات القوة والنسيان المنهجي.
المهندس رائد شموط
يناقش المقال فكر الفيلسوفة الألمانية-الأمريكية حنة آرندت بعد مرور خمسين عاماً على رحيلها، مسلّطاً الضوء على محاورها الأساسية: «الولادة» كمبدأ للفعل السياسي، التمييز بين الشغل والعمل والفعل في واقع الحداثة، وتحذيرها من ضياع العالم المشترك وتحول الأفراد إلى كيانات منعزلة تحت هيمنة النظام التوتاليتاري. بيّن الكاتب أن آرندت لم تُقرأ جيداً في العالم العربي، بينما أفكارها بقيت عاجزة عن اختراق الحقل الفكري العربي بشكل واسع، رغم أهميتها في الفكر السياسي المعاصر.
السيد ولد أباه
يناقش المقال فوز زهران ممداني كعمدة لمدينة نيويورك كدلالة على تغيّرات سياسية واجتماعية في الولايات المتحدة، وينطلق منه الكاتب إلى ربط هذه الظاهرة بتفاعل مدينة تُعدّ من أكثر المدن تنوّعاً مع تطورات ملفّ غزة والصراع الفلسطيني-الإسرائيلي، معتبرًا أن الحدثين يعكسان تحوّلات في طبيعة التعبير الشعبي والمعارضة والتعددية الهووية في أمريكا والعالم.
حازم صاغية
كتاب «لا مستوطن ولا مواطن: صناعة الأقليات الدائمة وتفكيكها» لمحمود ممداني هو دراسة فكرية عميقة تكشف كيف أنتج الاستعمار والدولة القومية الحديثة انقسامات هوياتية مصطنعة بين «المستوطن» و«المواطن»، ما أدى إلى خلق أقليات دائمة وصراعات لا تنتهي. يستعرض ممداني نماذج من جنوب إفريقيا، رواندا، والولايات المتحدة لتوضيح آليات تشكيل الهويات السياسية على أسس عرقية، ثم يدعو إلى إعادة تعريف المواطنة خارج الانتماءات الإثنية، لصالح مفهوم قائم على الحقوق والالتزامات المشتركة. الكتاب يمثل مساهمة بارزة في دراسات ما بعد الاستعمار ونقد الدولة القومية، مقدماً رؤية فكرية لتفكيك بنى الهيمنة الاستعمارية المستمرة وإعادة بناء علاقة الدولة بمواطنيها على أساس العدالة والمساواة.
مركز ايلاف
ينقّب المقال في ظاهرة القتل العرقي والفوضى الأمنية في الفاشر، حيث يسلّط الضوء على شخصية أبو لولو، وهو قائد ميليشيا يعلن أعداداً كبيرة من الضحايا ويُوثّق جرائمه عبر وسائل التواصل، ويُبرز كيف أن انهيار الدولة وانفلات المؤسسات مهّدا لظهور مناجم الكراهية والقتل الجماعي. ويربط المقال ما يجري في السودان بسياق أوسع من الحروب الأهلية حيث الاختلاف العرقي يُعدّ جريمة، ويؤكد أن الحلّ لا يكون إلاّ بدولة القانون، ومواطنة تحمي الحق في الاختلاف بدل محو الآخر.
غسان شربل
المقالة تعالج مفهوم السلام في ظل الأزمات المعاصرة، وتوضح أن السلام ليس مجرد غياب للحروب بل يشمل مواجهة تحديات مثل تغير المناخي والهجرة وأزمة المياه. يشير الكاتب إلى أن السلام له بعدان: داخلي يتعلق ببنية المجتمع والمواطَنة، وخارجي يتعلق بعلاقات الدول. كما يحذّر من أن النظرة المثالية للسلام دون استعداد للمواجهة تفتح الباب للخضوع أو الاستبداد. ويعرض فكرة «الواقعية الأخلاقية» التي توازن بين السعي للسلام وممارسة الحزم عند اللزوم، مع التشديد على أن السلام لا يتحقق بالقوانين وحدها بل يتطلب رؤية قيمية ومعرفية.
السيد ولد أباه
