تخطَّ إلى المحتوى
مقالمنشور خارجي

أصبح للذاكرة الثقافية السعودية... بيتٌ

مقال يتناول أهمية إنشاء مركز ذاكرة الثقافة السعودية بوصفه خطوة لحفظ الأرشيف الثقافي وتنظيمه وإتاحته رقمياً للباحثين والمهتمين.

٥ آب ٢٠٢٦
١ دقائق قراءة
تحديث ١٠ آب ٢٠٢٦
الرأيالفكر والثقافة
صورة الغلاف لـ أصبح للذاكرة الثقافية السعودية... بيتٌ
ملخص

قراءة المنشور من المصدر الأصلي

يركز المقال على فكرة أن الأمم لا تستطيع الحفاظ على قوتها الثقافية والمعرفية من دون ذاكرة موثقة ومستدامة. ينطلق الكاتب من أهمية الأرشيف بوصفه أكثر من مجرد مادة للحنين إلى الماضي، فهو وثيقة اجتماعية وفنية وثقافية وسياسية يمكن أن تفيد الباحثين والمهتمين في فهم تحولات المجتمع والعمران والفنون والحياة العامة. ويشير إلى تجارب عربية في حفظ الذاكرة البصرية، مثل القنوات التي تبث من الأرشيف التلفزيوني القديم، مؤكداً أن قيمة الأرشيف تتحقق حين تتوفر له الاستدامة والإتاحة. ثم يناقش قرار مجلس الوزراء السعودي تحويل وحدة الأرشيف الثقافي في وزارة الثقافة إلى مركز باسم مركز ذاكرة الثقافة السعودية، ويرى فيه خطوة مهمة لتنظيم الحصر والتوثيق، وتطوير الأرشفة الرقمية، وبناء القدرات، وضمان استدامة الحفظ، وتوفير الإتاحة الرقمية. ويبرز المقال أهمية ربط المركز بالجهات ذات العلاقة ضمن منظومة التراث الثقافي في المملكة لجمع البيانات الثقافية تحت مظلة وطنية واحدة وتوحيد المعايير. الفكرة المركزية في المقال أن الحفظ ليس غاية نهائية بحد ذاته، بل وسيلة لتمكين الباحثين والمختصين والفضوليين معرفياً من الوصول إلى معلومات تراثية موثوقة، بما يجعل الذاكرة الثقافية السعودية مورداً حياً لا مجرد مخزن جامد.

اقرأ التفاصيل على الشرق الأوسط
إشارات
الذاكرة الثقافيةالأرشيف الثقافيالثقافة السعوديةالأرشفة الرقميةالتراث الثقافيوزارة الثقافةإتاحة المعلومات
المكتبة

قد يعجبك أيضاً

الكرك الذي هزم السواد
١
الشأن الاردني
٢٠٢٦

الكرك الذي هزم السواد

يتوقف المقال عند الهجوم الإرهابي الذي استهدف كنيسة في قرية حمود بمحافظة الكرك الأردنية، انطلاقاً من اسم أحد الضحايا: الدكتور خالد مخائيل مفضي العليا (خالد الهلسة)، المعروف بـ«طبيب الفقراء». يقول الكاتب إنه لم يكن يعرف الراحل، لكن ثلاثة أمور لفتته فيه: الثناء الواسع على نزعته الخيرية وتعامله الإنساني بوصفه طبيباً، واسم والده الذي يحمل روح البداوة الشامية حتى ليُظَن أن صاحبه من بادية نجد أو شمال الحجاز، وانتماؤه إلى عشيرة الهلسة، وهي عشيرة أردنية عربية مسيحية عريقة خرج منها رجال ونساء خدموا القضية العربية، وفي مقدمتها الفلسطينية، عسكرياً وسياسياً وأدبياً، ومن أشهرهم الشاعر والأديب غالب هلسا. ثم…

مشاري الذايدي
المشروع الإيراني والانطلاق من الماضي
٢
السياسة
٢٠٢٦

المشروع الإيراني والانطلاق من الماضي

يناقش المقال التحولات الجيوسياسية في الشرق الأوسط منذ مؤتمر مدريد للسلام عام 1991 وحتى اليوم، مسلطاً الضوء على التحديات التي واجهت مسار السلام العربي بسبب تصاعد اليمين الإسرائيلي وظهور المشروع الإيراني التوسعي. ويستعرض كيف استغلت إيران أذرعها وتدخلاتها في دول مثل لبنان وسوريا والعراق لتعزيز نفوذها تحت غطاء الممانعة ومحاربة الاستكبار العالمي. كما يشير الكاتب إلى المشاكل الحدودية لإيران مع دول الجوار ومحاولاتها المستمرة لتصدير الثورة نحو دوائر أوسع تشمل أفريقيا والقوقاز، مبيناً أن مشروع (إيران الكبرى) يرتكز على مزيج من البعدين القومي والديني لاستعادة أمجاد الماضي الفارسي، مما يضعها في مواجهة…

مهند المبيضين
دفاعًا عن العلوم الإنسانية
٣
الفكر والثقافة
٢٠٢٦

دفاعًا عن العلوم الإنسانية

يناقش المقال تراجع الاهتمام بالعلوم الإنسانية أمام الصعود المتزايد لتخصصات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، ويرفض اختزال قيمة التعليم في العائد المادي أو فرص العمل المباشرة. ترى الكاتبة أن الأدب والفلسفة والفنون تسهم في بناء التعاطف والوعي الأخلاقي والقدرة على التواصل مع الآخرين، وهي صفات ضرورية للأطباء والمهندسين والمبتكرين بقدر ضرورة المعرفة التقنية. وتستشهد برواية فرانكشتاين بوصفها تحذيرًا من الابتكار غير المنضبط ومن تجاوز الحدود دون التفكير في العواقب. كما تتناول تأثير الذكاء الاصطناعي في عادات الطلاب، محذرة من الاعتماد على أدوات التلخيص بطريقة تضعف القراءة التحليلية والتفكير…

لوسين بويادزيان

مساحة للكتّاب

لديك مقال يضيف إلى النقاش؟

نرحّب بالمساهمات النصية الجديدة ونراجعها بعناية للنشر عبر إيلاف.

أرسل مقالك