يتناول المقال تأسيس مركز الإمام الأشعري في الأزهر الشريف وعقده لمنتدى علمي يهدف إلى تجديد مناهج علم الكلام ومواجهة تسييس العقيدة وأدلجة الدين. يوضح الكاتب أن علم الكلام الأشعري يتجاوز كونه مجرد ممارسة جدلية أو لاهوتية، ليمثل نسقاً فلسفياً متكاملاً يعالج قضايا الوجود والطبيعة والأخلاق. كما يستعرض المقال التحولات الفلسفية التي مر بها المذهب على يد علماء كالغزالي والرازي، والهجمات المتوالية التي تعرض لها من قبل الحركات الإصلاحية، والاتجاهات الحداثية، وجماعات الإسلام السياسي. ويختتم بالإشادة بجهود شيخ الأزهر الحالي في إحياء التراث الأشعري، مؤكداً أن العودة لبناء هذا المذهب الفلسفي تعتبر ضرورة قصوى لتحرير الإسلام من التعصب والجمود الأيديولوجي وإبراز جوانبه العقلانية والروحانية العميقة.

يتناول المقال تحليلاً معمّقاً لمستقبل الليبرالية في ظل الأزمات الراهنة، مستلهماً أفكار المفكر البلغاري إيفان كراستيف الذي يرى أن الليبرالية لم تعد في طور التوسّع، بل تواجه تراجعًا حادًا. يناقش الكاتب هشاشة المؤسسات الدولية، صعود الحركات الشعبوية التي تهاجم النخب الليبرالية، وتآكل الثقة بالمجال العام، مع الدعوة إلى إعادة تشكيل دور الدولة لتكون فاعلة في تقديم الأمن والرعاية. في السياق العربي، يشير المقال إلى غياب التمثيل الفعلي للليبرالية في الخطاب الاجتماعي والسياسي، ويدعو إلى تبني رؤية تحترم الهوية والقانون المدني دون خضوع للقوالب الغربية الجامدة.

يتناول الكاتب التحولات الراهنة في بنية النظام الدولي، مبيّنًا كيف أن نموذج القطب الواحد أو الثنائي لم يعد كافياً لفهم خريطة القوة المعقدة اليوم. يستعرض الملتقى الاستراتيجي في أبوظبي الذي ركّز على مفهومي «الهيمنة» و«التكيف»، مع تحليل دور الولايات المتحدة بعد عودة ترامب وتنامي النفوذ الصيني، وتردد أوروبا أمام إعادة تشكيل التحالفات. كما يتناول التحديات التي تواجهها الدول الكبرى والإقليمية في بلورة سياسات خارجية قادرة على المواجهة ضمن توازنات غير مستقرة، ويخلص إلى أن المستقبل العالمي لن يكون لمن يحاصرهم التاريخ بل لمن يعيدون تشكيله بمرونة واستباق.

يناقش المقال فكر الفيلسوفة الألمانية-الأمريكية حنة آرندت بعد مرور خمسين عاماً على رحيلها، مسلّطاً الضوء على محاورها الأساسية: «الولادة» كمبدأ للفعل السياسي، التمييز بين الشغل والعمل والفعل في واقع الحداثة، وتحذيرها من ضياع العالم المشترك وتحول الأفراد إلى كيانات منعزلة تحت هيمنة النظام التوتاليتاري. بيّن الكاتب أن آرندت لم تُقرأ جيداً في العالم العربي، بينما أفكارها بقيت عاجزة عن اختراق الحقل الفكري العربي بشكل واسع، رغم أهميتها في الفكر السياسي المعاصر.

المقالة تعالج مفهوم السلام في ظل الأزمات المعاصرة، وتوضح أن السلام ليس مجرد غياب للحروب بل يشمل مواجهة تحديات مثل تغير المناخي والهجرة وأزمة المياه. يشير الكاتب إلى أن السلام له بعدان: داخلي يتعلق ببنية المجتمع والمواطَنة، وخارجي يتعلق بعلاقات الدول. كما يحذّر من أن النظرة المثالية للسلام دون استعداد للمواجهة تفتح الباب للخضوع أو الاستبداد. ويعرض فكرة «الواقعية الأخلاقية» التي توازن بين السعي للسلام وممارسة الحزم عند اللزوم، مع التشديد على أن السلام لا يتحقق بالقوانين وحدها بل يتطلب رؤية قيمية ومعرفية.